Подорож до хтонічного світу: чи можна повернутися з пекла?
Давні греки уявляли похмурий, безрадісний, абсолютно протилежний світові живих Аїд — місце, де перебувають тіні померлих. Здебільшого його описували як підземне...
ЧИТАТИ
Злості повні кості: про фольклорних антагоністів
Злий і «чужий» антагоніст створює контраст із добрим і «своїм» протагоністом, підкреслюючи його позитивну силу. У давніх текстах антагоністами були...
ЧИТАТИ
Вирушити назустріч змінам
Подібність основної структури міфологічних і казових історій про героїв у різних культурах світу і лягла в основу концепції мономіфу. Американський...
ЧИТАТИ
Направо підеш — поп’єш і поїси, наліво підеш — голову втратиш
Ситуація вибору часто доволі прозора, запитання до персонажа поставлені прямо, а умови й наслідки більш-менш зрозумілі: наприклад, потрібно обрати, у...
ЧИТАТИ
Чи казка вчить, як на світі жить?
Батьки в казкових родинах часто пасивні й абстрактні. Вони з’являються на початку оповіді, аби створити поле для конфлікту, а ролі...
ЧИТАТИ
Синя шапочка і срібний ніс: казкова кольористика
Французький дослідник-медієвіст Мішель Пастуро справедливо вважає, що, вивчаючи історію кольору, варто звертатися не тільки до мистецтвознавства, а й до історії...
ЧИТАТИ
Смерть і народження: обряди переходу в українських народних казках
На думку французького етнографа Арнольда ван Ґеннепа, є три етапи переходу. Перший – це сегрегація, тобто відокремлення від звичного оточення й...
ЧИТАТИ